Le discours dans l'âme (λόγος ἐν τῇ ψυχῇ) est la formule par laquelle Platon décrit la pensée comme l'entretien silencieux de l'âme avec elle-même. Dans le Théétète (189e), la pensée (διάνοια) est définie comme « le discours que l'âme parcourt avec elle-même sur ce qu'elle examine » (λόγον ὃν αὐτὴ πρὸς αὑτὴν ἡ ψυχὴ διεξέρχεται περὶ ὧν ἂν σκοπῇ) ; dans le Sophiste (263e), ce même λόγος intérieur — « le dialogue intérieur de l'âme avec elle-même, sans voix » (ὁ ἐντὸς τῆς ψυχῆς πρὸς αὑτὴν διάλογος ἄνευ φωνῆς) — s'oppose au discours proféré : « le flux qui sort par la bouche avec le son » (ῥεῦμα διὰ τοῦ στόματος ἰὸν μετὰ φθόγγου), qu'on appelle précisément λόγος.
Lorsque ce λόγος intérieur s'achève en une affirmation ou une négation silencieuse, il devient opinion (δόξα) (Soph. 264a ; cf. Théétète 190a). La formule fait pendant au « dialogue de l'âme » (διάλογος τῆς ψυχῆς) et lie le λόγος à l'âme (ψυχή) : le compte rendu se tient « au-dedans » avant de se revêtir d'une parole audible. Ainsi la δόξα se révèle être l'aboutissement du discours dans l'âme, et non une faculté séparée du λόγος.