Истинная речь (ἀληθὴς λόγος): в «Софисте» (263b) Элейский Чужеземец строит простейший λόγος из имени (ὄνομα) и глагола (ῥῆμα) — «Теэтет сидит» — и называет его истинным, когда он «говорит о сущем, что оно есть так, как есть» (λέγει τὰ ὄντα ὡς ἔστιν). Носителем истины у Платона оказывается именно связная речь, а не отдельное имя: само по себе имя ещё ничего не утверждает.
Истинная речь — прямая противоположность ложной речи (ψευδὴς λόγος): обе вводятся одним ходом и на одном примере (Soph. 263b). Доведённая «в душе» до молчаливого утверждения, она даёт истинное мнение (ἀληθὴς δόξα) (Soph. 264a); ср. «Филеб» 37b, где истинными или ложными бывают и мнение, и связанное с ним удовольствие.